那若卡居空行母（Vajrayogini，Naro Khechari， 藏语：dor je nal jor ma，na ro kha cho）。 通过唐卡背面的铭文题记可以得知，这幅唐卡由上师Chokyi Nangwa加持。

那若空行母，有一张脸，身色为红色，三只眼睛和两只手，左手举着一个她用来喝酒的白色的颅碗，在肩膀上倾斜地摆放着一个非常精细的天杖。右手向下伸展，手持一把金色金刚钺刀。她双腿各踩一魔（粉色Kalaratri和黑色Bhairava），装饰着五骷髅冠以及各种骨头装饰品，腰带，手镯和一条新鲜切割的头饰的项链，每个都有不同的表情。在华丽的太阳光盘和粉红色的莲花座位之上，她完全被多彩的原始意识火焰所包围。

在顶部中心的是本初佛金刚总持（Vajradhara），蓝色，以金刚坐姿，双手交叉在心脏位置拿着一个金刚杵和铃。左边是印度大成就者帝洛巴（Tilopa），右手拿着一个颅碗，左手拿着一条鱼。右边是一位坐着的穿着白色棉质长袍和一条黄色冥想腰带的瑜伽师。他坐在一块鹿皮上，左手拿着一个颅碗。

左下角的是愤怒本尊忿怒吽音金刚（Humkara），蓝色，一面，二臂，拿着钺刀和颅碗，站在一具尸体上。他呈忿怒相，穿着所有愤怒的服装，包括象皮的上装，虎皮的下装。右边是藏族起源的女神，永宁十二地母（Tanma Chunyi）之一的Yu Dronma (Turquoise Lamp)；她有一张脸，三只眼睛和两只手，右手拿着似乎是一个大的鼓(通常是一面镜子)，左手拿着一根木棍。她穿着五颜六色的服装，坐在莲花宝座的月亮圆盘上。这最后两个人物的名字用精细的金色字题记在每个莲花宝座下方。

金刚空行母属于秘续阿努瑜伽部的智慧法门，特别来自于胜乐金刚传承。当金刚空行母被描绘成左手举起来，双脚牢牢地站在地上的这个样子的时候，她通常被称为那若卡居，然而这并不总是意味着她是来自于萨迦派的那若巴传承。这幅唐卡根据顶部的人物组合的判定，应该属于噶举派。带有五十个新鲜切割头的项链的那若卡居空行母的图像，通常是指由噶举创始人玛尔巴（Marpa Chokyi Lodro）传承下来的那若巴（Naropa）仪轨。萨迦派仪轨所描述的金刚空行母通常带着50个干头骨作为项链。这幅画的绘画风格是西藏东部。