我等的祥瑞本师普贤佛,在基位原始界得到了菩提果位,身和智慧在无聚散的密意之中不动摇地端坐,在内明法身佛期间,自性、本色、悲心三身形态存在法界里,对境中难以显出,所以,一切遍知的智慧自然明亮。
在圆满法身佛的刹土,本师圆满是普贤佛,眷众圆满为智慧海,时圆满法界无变化之时,法圆满自性在大圆满固有任运之中明亮,自性中不动摇地出现印象报身佛。
这些自性中显现的清净密严极乐的刹土,都是五种智慧的变化,那里不存在上、下方便,宝光的房屋华丽庄严,五种姓佛的无数坛城环绕四周,这并非化机和调伏者印象任运的显现。
在此自性中,呈现出无数无限的五种姓佛陀,一切现象都如锦缎披风一般,布局华丽,五种色彩灿烂夺目,由嘴和舌的坛城中射出的六字咒的光芒无边无际,是任运的。
在圆满清净密严的刹土,本师圆满是五种姓佛,眷属圆满为无数佛陀的坛城,法圆满智慧光明之意,时圆满法性无限之时,任运之中的光明之意,授予无限自性。
从此,射出化身的情况是:对化机射出的光芒如水中映月,上、下方位的六道众生都因迷惑,在享受自己的处所和苦乐显现,贪爱的心识迷惑时,一地至十地的菩萨们,在十方刹土以自性变化的五种姓佛的身份作利他事业,在六道各处以无数薄伽梵的身份转动法轮。
化身在娑婆世界的情况是:密严刹土中射出了两种化身,其中,加持殊胜的化身有三种,一百零一个宝物因中,显现出与某一众生的寿命和体格等齐的佛像,出现各 种神变,使众生得到解脱,宝物中任运出现的大字密续有无数法门,发出自然的声音,作利他事业,法性使金刚寿命的人们,四指宽的宝物中,下起了正法和财富 雨,使众生得到解脱,此为加持殊胜的三种化身,这一文字在不同的语言环境中会发出不同的声音,向六道十方世界放射光芒,使无数众生解脱。这就是身、语、意 天成的大化身。
圣智慧的化身是:对众生做以适当的调伏为主的事业,在印象任运密庄严,一切佛陀的身、语、意不尽庄严轮中天成的欢喜砌的劫里,来到莲花座上,对金刚萨垛和 金刚手作了所有自性大圆满法,超越言词和文字的意传授,也是这个时候,这位大金刚持圆满佛为了无数的化机,变化为无数调伏者,为了净化眷众的五蕴,作了俱 五种圆满。