我等的祥瑞本师普贤佛，在基位原始界得到了菩提果位，身和智慧在无聚散的密意之中不动摇地端坐，在内明法身佛期间，自性、本色、悲心三身形态存在法界里，对境中难以显出，所以，一切遍知的智慧自然明亮。

    在圆满法身佛的刹土，本师圆满是普贤佛，眷众圆满为智慧海，时圆满法界无变化之时，法圆满自性在大圆满固有任运之中明亮，自性中不动摇地出现印象报身佛。

    这些自性中显现的清净密严极乐的刹土，都是五种智慧的变化，那里不存在上、下方便，宝光的房屋华丽庄严，五种姓佛的无数坛城环绕四周，这并非化机和调伏者印象任运的显现。

    在此自性中，呈现出无数无限的五种姓佛陀，一切现象都如锦缎披风一般，布局华丽，五种色彩灿烂夺目，由嘴和舌的坛城中射出的六字咒的光芒无边无际，是任运的。

    在圆满清净密严的刹土，本师圆满是五种姓佛，眷属圆满为无数佛陀的坛城，法圆满智慧光明之意，时圆满法性无限之时，任运之中的光明之意，授予无限自性。

    从此，射出化身的情况是：对化机射出的光芒如水中映月，上、下方位的六道众生都因迷惑，在享受自己的处所和苦乐显现，贪爱的心识迷惑时，一地至十地的菩萨们，在十方刹土以自性变化的五种姓佛的身份作利他事业，在六道各处以无数薄伽梵的身份转动法轮。

    化身在娑婆世界的情况是：密严刹土中射出了两种化身，其中，加持殊胜的化身有三种，一百零一个宝物因中，显现出与某一众生的寿命和体格等齐的佛像，出现各 种神变，使众生得到解脱，宝物中任运出现的大字密续有无数法门，发出自然的声音，作利他事业，法性使金刚寿命的人们，四指宽的宝物中，下起了正法和财富 雨，使众生得到解脱，此为加持殊胜的三种化身，这一文字在不同的语言环境中会发出不同的声音，向六道十方世界放射光芒，使无数众生解脱。这就是身、语、意 天成的大化身。

    圣智慧的化身是：对众生做以适当的调伏为主的事业，在印象任运密庄严，一切佛陀的身、语、意不尽庄严轮中天成的欢喜砌的劫里，来到莲花座上，对金刚萨垛和 金刚手作了所有自性大圆满法，超越言词和文字的意传授，也是这个时候，这位大金刚持圆满佛为了无数的化机，变化为无数调伏者，为了净化眷众的五蕴，作了俱 五种圆满。