本文来自郝文鑫先生（文殊金刚）的公众号：图像金刚乘教法史（或朋友圈）。

贡布措达是宁玛派主要尊奉的三种大黑天之一。

另外两种是持长橛的贡布雷滇和持黑旗的贡布玛囊。

贡布措达的特征是右手高扬持短橛，左手持托巴于胸前。他身着大氅、脚穿长靴，与源自伏藏的娘氏黑马头、护法黑袍金刚装饰接近。

贡布措达的面庞具有一种憨实状的威猛，双目圆睁，阔口獠牙，两耳硕大。耳环为源自汉地的天圆地方金钱，尾边又饰以摩尼宝。
他的标志性法器为金刚橛，头部为摩尼宝，尾部为三角利刃。
贡布措达的身形装饰和他手中的法器代表了聚集福报和降伏事业的统一，是战神与财神两种神格的展现。

 在贡布措达的右上方有一个空行喜漩，喜漩向下流淌着彩气变为祥云。贡布措达的左上方是日月明点。
外部的日月明点代表着贡布措达对三界的掌控。内部的日月明点与红白菩提有关，代表着身坛城，寓意乐空双运的成佛之道。

把唐卡上部的空行喜漩和日月明点结合起来，可以看出贡布措达是诸佛的事业化身。
再结合前面战神和财神的各种标志性符号，这才是贡布措达完整的宗教职能。

 传说在冬季的腊月二十九，藏地的寺院要将贡布措达的黑色战旗升至寺院的最高处，其所飘扬之处就是护法神大黑天的威力遍及之地。
他可以为我们降伏一切魔祟，保佑他的信徒身体健康，财富聚集，事业圆满，家庭幸福安康。

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《藏传臻品•贡布措达的黑色战旗》

《贡布措达的草鞋和靴子》

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传承自吐蕃大译师毗卢遮那的众会主贡布措达，他和六臂怙主都是观世音菩萨的化身，坛城同样是七十五尊。至今在康区的很多宁玛派寺院都把贡布措达作为护法殿的主尊，有的甚至以他的宝杖（旃檀木梃，短橛，相对于贡布雷滇的长梃）作为寺院的标志，历史非常悠久。

贡布措达以大日如来为法身怙主，观世音菩萨为报身怙主，以“呀恰贝达莉”（吉祥天母）为明妃，四周围绕着持三叉戟和托巴的身怙主、持棍杵和托巴的语怙主，持钺刀和托巴的意怙主。

以上摘自：《贡布措达•大译师的心命》