一髻佛母（Ekajati），来自于印度的本尊。为了搞清楚其复杂的仪轨体系，通常会通过功能，把她分成三类：

1、不同仪轨的冥想本尊。

2、一些本尊（例如观音、度母）的仪轨眷属。

3、作为护法出现于仪轨的主尊或眷属

“Ekajati”这个单词，来自于梵文，由两个词根构成（eka表示“一”；Jati表示“辫子”）

（1） 作为冥想本尊，一髻佛母有多种仪轨形象，包括二臂、四臂、八臂、二十四臂十二面。

（2） 作为眷属，一髻佛母呈忿怒相，属于来自观音五十本尊仪轨之一。而在更早期的绿度母仪轨中，有这样的描述：“在绿度母三众仪轨中，圣光明佛母（摩利支天母）站在右边，寂忿相的一髻佛母站在左边”。

（3）一髻佛母，同样是非常重要的藏传佛教的护法之一，包括在旧译和新译派（包括萨迦、噶举、觉囊、格鲁）。

在宁玛派中，一髻佛母是一位非常重要的“伏藏”护法。她有许多仪轨示现，例如忿怒相站姿、黑色身、一面、二臂，伴随着她的最广为人知的外表——独眼、独牙、独乳，有时甚至以独脚出现（止贡噶举仪轨）。

在10世纪之后的新译派中，一髻佛母会以上述的所有三种形式出现，根据不同的仪轨传承，化现不同的外貌，并伴有不同的经文描述。

在萨迦派中，作为仁钦桑布传承的护法，一髻佛母亦作为烟碳天母（(Palden Lhamo Dudsolma)之母出现。