《龙藏经》023-1 之 白胜乐金刚-Sitacakrasamvara
二臂双身白胜乐金刚（Umapa 传承）
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上乐王佛
此佛位居正中。双身。主尊蓝黑色身，四面十二臂，每面各三目。头戴骷髅冠，葫芦形发髻，嗔怒相。四面从左至右分别为红、绿、蓝黑、白四种脸色。头后有绿色桃形头光，边缘饰红色卷草纹。赤裸全身，肩披绿边白色帛带，帛带上绘有花草，身披白色象皮，腰束虎皮裙，佩饰耳铛、人头项鬟、臂钏、手镯、脚镯。左元手持金刚铃，右元手持金刚杵，双臂相交，拥抱明妃;副手分两层，外层左臂持喀章嘎，右臂持嘎巴拉鼓，内层左副手自上而下分别握象皮一角、捧嘎巴拉碗、持索、提人头，右副手自上而下分别握象皮一角、持金刚斧、持钺刀、持三尖叉。展右立，双足下各踩一人。左足下之人红色身，仰卧，右足下之人蓝色身，俯卧，手持法器。人下为单层覆莲底座。主尊身后有红色身光，绘金色光线，边缘饰蓝、粉红、绿、红四色卷草纹。明妃红色身，一面三目二臂，头戴骷髅冠，黑发天衣，嗔怒相。赤裸全身，佩饰耳铛、骷髅头项链、臂钏、手镯、脚镯，腰缠白色璎珞。左手环绕主尊脖颈，右手高举钺刀。双腿环绕主尊腰间。莲座前有一朵红色莲花，上托供盘一件，内盛摩尼宝、海螺及供果等;莲花左右各有一白色嘎巴拉碗，碗内盛满颅血，外饰黄色火苗。
以上摘自《梵华楼藏宝·唐卡》
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The White Chakrasamvara tradition of Lama Umapa describes the deity as having a single face and two arms, embracing a red consort. Both are in a seated posture. The male figure holds two long-life vases in the right and left hands folded around the back of the consort. The consort holds two skullcups in the right and left hands. She is seated with her legs wrapped around the waist of Chakrasamvara.
胜乐金刚，梵语Samvara，藏名dbe mchog，也翻译为“上乐金刚”，来源于无上瑜伽部之母续，被视为无上瑜伽部母续中的最高成就，该经典中阐述的明光教法，也是最完满的方法。胜乐金刚法在藏传佛教各个教派中都受到极大的重视。拉萨藏密修习机构麦巴扎仓特别重视胜乐金刚法的修习，噶举派也特别修持此尊秘法。这是因为，胜乐金刚能极大地帮助别人获得快速的成就，其佛母为金刚亥母。
以上摘自《唐卡中的金刚 空行 护法》P50
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胜乐金刚又称上乐金刚，梵文 Cakrasamvara，藏语称“登巧”，蒙古语称“德穆钦格”，是藏 胜乐金刚 胜乐金刚 密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。故称为总集轮。虔诚供奉修持胜乐金刚，清净了一切众生身、语、意的细分业障。得诸佛之功德加持和句义灌顶，堪能成就佛之功德，开显平等性智，速证佛之自性身。 在无上密续中，属于母续法，胜乐也被尊称为母续之王，为亿万空行总主。
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很早以前，胜乐轮由大势至善萨传于萨乐和，萨乐和传于夏瓦日，夏瓦日传于鲁欧巴。鲁欧巴著《六十二神成就法二次》，鲁欧派始出。胜乐轮——胜乐金刚，是所有母续之尊，是发挥胜乐光明的至高无上之续，凡梵藏得道大智，皆依胜乐而成名。在这浊世，其他神的神威渐衰，而胜乐金刚神威则日盛。较之密咒，胜乐早已行世。经云，古印度有二十七种胜乐传承。阿底峡尊者来藏后，将胜乐轮先后传于仁钦桑布、那措、庞塘巴、玛尔角等藏族和尼泊尔译师。布顿.仁钦竹有不同胜乐源流七十种之多。有迪普巴胜乐耳续和热琼巴胜乐耳续之分。简言之，胜乐就是阐发空慧光明的智慧续。其相关典籍有《胜乐本续》、《释续阿布达那》等。
以上摘自《藏传佛教神明图谱 金刚神》P100
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Chakrasamvara (Tibetan: khor lo dem chog. English: the Wheel of Bliss). The principal tantra of the Anuttarayoga Wisdom (mother) classification of the Vajrayana Buddhist Tradition. Chakrasamvara is one of the most popular deities in Tantric Buddhism in the Himalayan regions and Tibet after the 11th century. He can appear in several dozen different forms, from simple to complex and peaceful to wrathful, which makes it necessary to rely on the descriptive literature in the Sanskrit and Tibetan languages to identify his various forms.
Adding to the complexity, there are more than fifty different traditions of these forms in Tibetan Buddhism. The different forms are meant to emphasize different types of meditation practice that are suited for specific types of emotional and psychological characteristics in the tantric practitioners who take on these complex practices.
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编号:Har0044
中文名称:持寿白胜乐金刚（Umapa 传承）
英文名称:Chakrasamvara (Buddhist Deity) - White (Umapa Tradition)
标签:胜乐金刚
面数:1
主脸脸型:寂忿相
脸色:白
主脸眼数:3
头饰:宝冠
手数:2
手持物:宝瓶
翅膀:否
腿:2
姿态:金刚坐
身色:白
特殊身饰:颅碗
双身:是
佛母名称:Vajravarahi
佛母面数:1
佛母眼数:3
佛母手数:2
佛母身色:红
佛母姿态:坐抱
