编号:HAR302
中文名称:双身尸陀林主
英文名称: Chitipati/Shri Shmashana Adhipati (protector)
尺幅:59.05x43.18cm (23.25x17in)
类别:彩唐
材质:棉布
题材:人物
收藏:Shelley & Donald Rubin
地域:西藏
年份:19世纪(1800 - 1899)
传承:格鲁
是否支持复刻: 支持
内容:
双身尸陀林主(Shri Shmashana Adhipati,Father-Mother)(藏语:pal dur tro gyi dag po yab yum)。也称为Chitipati。
本尊呈骷髅骨架形态,白色,父母本尊各有一张脸,三只红眼睛和两只手。左边的父尊用右手高举一根骷髅棒,左手在心脏位置捧着一个颅碗,穿着老虎皮,站在海螺壳上。母尊高举的右手拿着一株麦穗,左手拿着一个象征财富的宝瓶,穿着各种丝绸,站在贝壳上。两者都头饰五骷髅冠,耳饰和绿色丝巾的头饰,在一个太阳盘和被橙色的火焰所包围的多色莲花台上呈舞蹈姿。
左上方是愤怒相的金刚手(Vajrapani),颜色为蓝色,手持金刚杵和套索。右边的是白度母( White Tara),象征长寿的神,右手持施愿印,左手拿着一朵莲花。
在主尊面前排列的是一个黑色的碗里供奉着朵玛(torma)。两边的颅碗里有各种各样的祭品。左下角是黄财神(Jambhala),右手持果实,左手持吐宝鼠,游戏坐姿坐着。许多代表充满希望的珠宝散落在下面。右边是财富之神财续佛母(Vasudhara),黄色,的右手拿着一个宝瓶,左边是一株麦穗;以金刚坐姿坐着,珠宝散落在前面。
这幅画属于藏传佛教的格鲁派传承。由虎皮,丝绸和独特的手工物品组成的下层衣服是由各种格鲁上师所做的改变,而不是出自尸陀林主根本秘续文字中所描述的。在与格鲁派相关的绘画传统中,还发现了类似的肩部覆盖物,一种特殊的艺术细节。 独特的手持物和坐在底部的两个象征财富的神祇,揭示了尸陀林主作为一个财富神祇和佛教护法的属性。
尸陀林主起源于秘续的胜乐金刚(Chakrasamvara)传承,特别是来自极密的核心秘续传承( Secret Essence Wheel Tantra),主要用作财富实修。同时,也作为那若空行母( 'Naro Khechari' Vajrayogini)仪轨观想时的重要护法。 尸陀林主由早期的萨迦派普及,后来被纳入格鲁派。
2017/5/23