数据唐卡

多杰拉布珍玛(Dorjey Rabtenma)同样也是吉祥天母的二十一形象之一。她与玛左嘉摩在很多地方都很类似，同样也有两名侍从。事实上，吉祥天母的所有二十一形相都有很多共通之处。所不同的在于她们手上的法器，象征着她们各自特有的功能。颜色也各不相同，象征着四种佛业的不同应用。

多杰拉布珍玛是茶色的，说明她属于“摄”。这一佛业靠上的一部分，也就是说，她是“摄”与“伏”的集合。右手持火剑，说明她是智慧的化身，因为剑可以切断我执和二心。左手抚弄着一只猫鼬，后者浑身散发出五彩珠光，象征看她拥有带来福禄的特殊功能。

在她的脐轮位置，有一颗光芒四射的太阳，再次说明她主要与智慧有关。不过，她也并没有抛弃方便，在她头上就戴着一个月亮形的发饰。

这两个象征说明她还有一个特殊功能，那就是无上瑜伽修持者的护法神。脐轮处的太阳代表了卵子(女性能量)，顶轮处的月亮则代表了精子(男性能量)。两者在观想中的结合就是修行的主要目标。

多杰拉布珍玛是夏鲁寺和《丹珠尔大藏经》的编纂者12世纪的布顿仁钦大师的主要护法神。由于布顿仁钦在藏传佛教所有教派都有深远影响，多杰拉布珍玛也因此而更加盛行。

以上摘自《唐卡中的金刚空行护法》P184

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Dorje Rabtenma, (English: the Vajra Stable One), a form of the protector goddess Shri Devi originating in the Nyingma Tradition of Tibetan Buddhism. Dorje Rabtenma is commonly found as the protector deity in the bottom registers of paintings belonging to the schools originating with the Pagdru Kagyu of Pagmodrubpa. Subsequently the deity was predominantly practiced in the Shalupa and Tsarpa sub-schools of the Sakya Tradition.

Bulug:
For the Bulug tradition of Shalu monastery the Shri Devi known as Dorje Rabtenma was important along with Vaishravana Riding a Lion, and the Shalu Tseringma. Also, the Shadbhuja Mahakala originating with the Shangpa Kagyu was popular based on the number of artistic representations in Shalu related paintings.

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