《龙藏经》022-5 之 六臂马头明王-Sadbhujahayagriva,《蒙古文甘珠尔佛像大全》作密修马头明王,满文题名Niguca hayanghiruwa,藏文题名Rta-mgrin-gsang-sgrub,梵文题名Guhyahayagriva
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马头明王 吉尔岗派 (摘自《藏传佛教神明图谱 福神》P19):
肤色红,三面六臂,正面红,右面绿,左面白,三只慧眼,三个黑绿马头发出嘶鸣,鬃间冒火,獠牙呲咧;右三手分执金刚、三股矛、剑,左三手之一结期克印,余二分执短矛与肠衣;在莲花日轮之上伸开八脚力压八蛇; 头戴五顶骨,身挂五十只鲜顶骨,身披人皮与象皮,下穿虎裙;另缀六骨饰、血点、油脂、骨灰、黑蛇串。出自 哈拉支瓦续。由莲花生传授给吉尔岗琠吉桑格,然后普及到各个噶举。
咒语:唵师叭咪达支达班杂尔卓达哈亚支瓦呼里呼里吽哌。
这是香巴噶举祖师杰冈巴的伏藏,取藏地点在今天的雄色寺。杰冈马头在格鲁、萨迦、觉囊流传很广。五世嘉瓦仁波切在自传中多次赞誉有加。
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本文来自郝文鑫先生(文殊金刚)的公众号:图像金刚乘教法史(或朋友圈)。
香巴噶举祖师杰冈巴的净相法三面六臂红色马头金刚,是莲花生大士显现的最为忿怒身相之一。五世尊者在自传中明确表示过对此法的偏爱。随着甘丹颇章在17世纪之后逐渐掌握了雪域的政教大权,从西藏到蒙古出现了很多“杰冈马头”的造像和唐卡。
对于杰冈巴传承的马头金刚来说,作为大悲观世音菩萨的极忿怒身,他的功德利益主要是震慑三界,统御天龙八部,为众生遣除各种违缘障碍。
以上摘自:
《大权马头游舞·五世尊者的挚爱》
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Hayagriva 'Secret Accomplishment' (Tibetan: tam drin sang drup. English: Horse Neck): terrific deity of the Padma (Lotus) Family, manifestation of the wrathful activity of Buddha Amitabha, from the Terma (Treasure) Tradition of Kyergangpa, 12th century.
马头金刚(梵名Hayagriva)是观音千千万万化身中之一种化相,是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。他相貌凶恶,令人毛骨悚然。但他的忿怒形相,是为了利益众生而现的,其背后是对众生之悲心,而并非忿怒或瞋恨心。马头明王的主要功德为:降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障, 消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法,可获无痛苦之大乐空性成就果位。此表征为啖食一切众生无明罪障,摧破诸恐而现之形。(以上摘自“龘藏”)
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续部和伏藏传承的马头金刚形象非常多,是莲花部中最为忿怒的本尊。很多瑜伽士喜欢修持马头金刚,因此尊可以统御傲慢八部。
“敌对方”如对自己做降伏法事也需要调遣傲慢八部,所以修持马头金刚的行者既可以自保,也可以反击,麦彭仁波切所做的马头金刚仪轨小字中也持有这种观点。
但要注意这并非区分本尊之间的优劣。一个人修法有没有效,最主要还是自己的德行能否得到傲慢八部的心悦诚服,以及平常所修的禅定力。
广义上所有的智慧本尊都可以统御世间傲慢八部,但马头金刚显得更“直接”一些。
这种文化传统来自于印度教主神毗湿奴,他有“马头”的形象,维护世间(梵天主创造,湿婆主毁灭),统御所有鬼神。
以上摘自《怀诛不二·手持花环的马头金刚》
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《莲花部忿怒明王马头金刚的种类》
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编号:BZ171
中文名称:香登亲波杰岗瓦.丘吉桑给之六臂马头明王
英文名称:Hayagriva in the tradition of Kyergangpa
标签:马头明王
面数:3
主脸脸型:忿怒相
脸色:绿 红 白
主脸眼数:3
头饰:马头 骷髅冠
手数:6
手持物:天杖 套索 矛(旗) 剑 杵 叉
手印:期克印
翅膀:否
腿:6
踩踏物:龙(蛇)
姿态:跨姿
身色:红
特殊身饰:人头环 虎(豹)皮
双身:否