三股矛
梵文:Kunta-trishula;藏文:mDung-rtse-gsum
三股叉常被画成某些最怒相神灵的器物,如“拯救灵魂”的大黑摩护法神和蓝色四面蓝色大黑天神。这种精致的三股叉头成为斧子、矛和钺刃口的一部分,使臂、刺、砍、钩的功能大大增加。矛头中间的饰钮可能是一个骷髅头,从骷髅头顶伸出一个喷焰矛尖。在中央饰钮下面,从怨敌血淋淋的骷髅头的大嘴里伸出矛尖的管状底部,仿佛这颗人头是贯穿颈部和嘴里后插在杆上的。有时,这颗血淋淋的人头的舌头向上突起,表明该怨敌是一个起尸1鬼。在血淋淋的人头下面有一面盘绕在一起的三角形长战旗,战旗可以用丝、毡和皮制成或用从怨敌尸体上剥下的人皮制成。三股矛的长矛杆通常用红檀香木制成,。其底部用半截金刚杵作钮饰。

这种三股矛的基本形状是一个长长的三角形旗幢,其三叉头是斧、矛、钩刀的结合。蒙古骑兵用它做军旗,在大获全胜后。他们经常把敌人指挥官的首级挑在棍或矛上。三角旗通常用红色或黑色丝绸制成,用毡或皮镶边。三角形的齿形外沿呈火焰状或龙背鳍状。齿状旨在造成一种波浪涟潴的效果,瑟瑟风声宛如骑兵呼啸而来参战,使旗手信心倍增,也令敌军闻风丧胆。牦牛尾幢是蒙古战旗的主要标识之一,成吉思汗把九牦牛尾幢标识作为他的军旗。牦牛尾一般为红色或血红色,表明旗手在战场上英勇无比,不可战胜。

以上摘自《藏传佛教象征符号与器物图解》
关于特殊形式-手持物-矛
矛(梵文:kunta , shakti , shula ;藏文:mDung )

矛是许多怒相神“方法”右手所持的武器,基本象征着刺向或斩断各种谬见和偏颇的见解。古印度战争中的矛有众多的梵文名称。“Shakti ”一词有“强力”之意,可能也用于泛指一切铁矛。“mahashakti " (长矛)因饰有铃挡而享有盛名。“rathashakti " (兵车长矛)得名于带有旗翼的装饰华丽的长刺矛或能从兵车上进行投掷的简单标枪。“prasa”矛有一个宽刃矛头,与剑相仿。“Shula ”矛有矛头,矛头与三股叉中间的股尖十分相似,而“kunta ”是最常见的代表矛的梵文词汇。

作为手持武器,矛通常画有红色或白色檀香木或橡木杆1。矛杆的下端用一个半截金刚柞、珠宝或小圆饰为饰物。矛头用顶端带烈焰尖的蓝色铁制成,其形状与尖头剑、金刚叉或箭头相似。蓝色矛头通常置于带有装饰的金黄色中心,中心点上挂着一小根血红色耗牛尾蟠,尾蟠稍稍飘向一侧。白色骷髅头也可以放在耗牛尾蟠和金色中心点的下面。某些保护神的矛也可以画成用金、银、铜、水晶、琉璃或珊瑚等珍贵材质制成。怒相保护神持棒大黑天神被画成手持一根长矛,该长矛是用罗刹女2的胫骨制成。“八部众3也持有各种利矛:“赞”神4持有红色矛,矛上系有血红色三角旗蟠;橛尖魔5持有白色矛;法王持有饰有珠宝的矛。

以上摘自《藏传佛教象征符号与器物图解》
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编号:tsxs0123

中文名称:三股矛

英文名称:梵文:Kunta-trishula;藏文:mDung-rtse-gsum

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