多层的锥状须弥山及其周围的瞻部洲有时也被画成手持器物。这座伟大的“世界之山”从宇宙中心隆起，其四面颜色分别为：东方的白色（水晶或银）；南方的蓝色（蓝宝石或青金石）；西方的红色（ 红宝石）和北方的金色（ 黄金）。须弥山四周环围着七条金色山脉， 每座山脉都被淡水湖隔开， 其高度随着向外延伸而依次递减。在山和湖的外侧有一个浩瀚的咸水湖， 咸水湖在铁山周边的“宇宙之边”形成周缘。

在巨湖的四大方位上，有环绕须弥山的四大瞻部洲。东方东胜身洲是白色的，呈半圆形；南方南瞻部洲是蓝色的，呈斧头状；西方西牛货洲是红色的，呈圆形；北方北俱卢洲是金色的，呈方形。四大瞻部洲的两侧都有一对小瞻部洲，每个小瞻部洲的形状和色彩与四大瞻部洲相同，但其大小或表面积指达其一半。我们的世界就坐落在南瞻部洲上，南瞻部洲也叫做“蒲桃之岛”1。南瞻部洲之名源自蒲桃落水发出的“jambu”声。龙神吃了蒲桃之后，其粪便就成了瞻部河里的黄金。

须弥山的山底处有四个隆起的层面，龙神住在第一层，金翅鸟住在第二层，罗刹2和陀罗那3住在第三层，护宝的夜叉1住在第四层。四方的四大天王住在最高一层每一面的中央处。四大天王是：白色的东方持国天王，青色的南方增长天王，红色的西方广目天王和绿色的北方多闻天王。

大神因陀罗的天界2坐落在须弥山山顶，因陀罗居于如意树的天上童龙磨3树丛的宫殿里。因陀罗天也被称作三十三天4，因为还有三十二尊神与因陀罗一起居于此地。在吠陀时代，这三十二尊神被分为三组，每组十一位，分别居住天、地和地下“三界”。在印度教后期中，这些神的数量增至三亿三千万。

四大天王的王国与因陀罗的三十三天构成了“居地神”的前两个天。在须弥山上方的是“居天神”的四天。这六天（两个居地神和四个居天神天）统称为“欲界天”。欲界天的上面是神的十七天或十八天。这些神具有极强的欲望，居于“色界天”。在他们之上的是最后四个“无色界天”。常用须弥山山顶上方徐徐上升的云岸代表这些等级不同的神界。但在传统上，只画出二十一个或二十二个云岸，因为，四个最大的神界是“无色的”。

女神娇吠哩5手持须弥山，左右两手分别握着四大瞻部洲。在“恶魔攻击”的画作中，魔王的众魔中的一个魔将须弥山整个宇宙抛向了佛陀。

以上摘自《藏传佛教象征符号与器物图解》

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编号:tsxs0101

中文名称:须弥山

英文名称:梵文：meru,sumeru;藏文：Ri-rab

标签:特殊形式

翅膀:否

双身:否