“普巴”二字为藏语，其义为“橛”，因本尊手中所持主要法器为三棱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为“普巴”。“普”表空性，“巴”表智慧，“普巴”即空性与智慧结合成不二体性。 

《大藏经》密续云：普巴金刚是宁玛巴不共的本尊，一切诸佛菩萨事业化现的总集体，要消除世间和出世间的障碍，不能缺少的唯一本尊是普巴金刚，亦是本尊之中最重要者。 

空行母益西措嘉曾向莲师请求开示，莲师说道︰“如能依止普巴，则会获得财物、延寿、无病、善吉祥等如是功德。”总而言之，若依止此本尊，此生能够无病灾、具足喜乐、如意圆满；来世则能无勤获得普巴金刚果位。 

本尊普巴金刚寂静身为“金刚萨埵”，忿怒身为“金刚童子”；事续上是“摧破金刚”，于菩萨乘为“金刚手菩萨”；究竟上，则为一体异名。 

普巴法的修持，在于断除一切自我的贪执，消除内心的恐惧，从而了悟法界体性不在于降服外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟。如依止普巴金刚而修，则修持菩提正道上的一切障碍违缘皆悉消除，所有修行资具不需劬劳而可任运具足，而对于一切四种事业（息、增、怀、诛）皆取得成就，具有不共殊胜。 
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本文来自郝文鑫先生（文殊金刚）的公众号：图像金刚乘教法史（或朋友圈）。

普巴金刚背后的“刀翅”有上扬和低垂两种，上扬表示威势、镇伏，低垂表示怀爱、权摄，如之前所说的“怀诛不二”，这两者只是表法的时候在图像中各有侧重，并没有本质区别。

以上摘自《垂翅佑生的普巴金刚》
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Vajrakila, Heruka (Tibetan: dor je phur ba, trag tung. English: Vajra Peg, Blood Drinker). Also known as Vajra Kumara (Vajra Youth) or Vajrakilaya, he is the activity aspect from the set of Eight Herukas (Tib.: ka gye) of the Mahayoga Tantras of the Nyingma Tradition of Tibetan Buddhism and a principal meditational deity for both the Nyingmapa and Sakyapa, later taken up by the Jonang and many of the various Kagyu Traditions. The study of Vajrakila can be divided into three major subjects: (1) the early Nyingma and Sakya Traditions, (2) the later 'Revealed Treasure' (Terma) traditions and (3) the Purba Drugse Chempa of the Bon Religion.

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