克朱杰尊者净相的白怙主
这个仪轨的白怙主形象来自于班禅仁波切的净相，最鲜明的特征是白怙主怀中抱有佛母。同时白怙主手中所持的法器也略有不同，吐宝鼠取代了原来三叉戟的位置。
这种白怙主的眷属配置非常有特色。在这幅唐卡中，白怙主的眷属有象鼻天、财源天母、叶衣佛母、多闻天王、作明佛母等等，相当于一种财神总集。
十九世纪后期，蒋贡康楚仁波切在恢复香巴噶举教法的时候，曾经专门到扎什伦布寺求取了克朱杰尊者怙主相关的所有法要，也包含此种形象的白怙主。
其实班禅仁波切净相白怙主所包含的核心内容，在续部传承的白怙主中也都具有，只是没有明确的讲出来。但在口授此法的时候，会讲到白怙主收摄的福报并非仅仅是财富，而包含了血脉、田宅、寿命、健康、权势、威望、金钱等多种元素。
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This form of White Mahakala is based on a ‘pure vision’ of Kedrub Gelleg Pal Zangpo.
Shadbhuja Sita Mahakala, (Tibetan: pal gon po kar po yi shin nor bu chag drug pa. English: the Glorious Wish-fulfilling Jewel, White Lord with Six Hands): Emanation of Avalokiteshvara and principal wealth deity of the Shangpa Kagyu School of Tibetan Buddhism.
白六臂大黑天的传承血脉：金刚持（Vajradhara），密智空行母（Jnana Dakini），Shri Shavaripa，Lord Maitripa，Mahasiddha Rahulagupta，琼波南觉（Khedrup Khyungpo Naljor），Bonton Kyergangpa（马头明王实修的著名伏藏师）等。
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多罗那他尊者整理的《宝源百法》中也有白六臂怙主的形象，手执与常见的“钺刀、手鼓、摩尼宝、内含宝瓶的托巴、三叉戟、铁钩”略有不同，左下手的“铁钩”换成了“套索”。这种差异并不代表“功能”上有什么变动，“钩摄”和“套取”意思也差不多。
以上摘自《宝源百法中的白六臂怙主如意珠》
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编号:Har1441
中文名称:如意宝白六臂大黑天（双身）
英文名称:Mahakala - Shadbhuja, Sita (White, Shangpa)
标签:大黑天
面数:1
主脸脸型:忿怒相
脸色:白
主脸眼数:3
头饰:宝冠
手数:6
手持物:钺刀 吐宝鼠 如意宝（摩尼宝） 颅碗 鼓 钩 宝瓶
翅膀:否
腿:2
踩踏物:象
姿态:站姿
身色:白
双身:是
佛母名称:佛母
佛母面数:1
佛母眼数:3
佛母手数:2
佛母手持物:如意宝（摩尼宝） 颅碗
佛母身色:白
佛母姿态:熊抱
