右手持金刚杵于下方，这种形象称之为“莲师镇伏万有”。

右手持金刚杵于上方，这种形象称之为“莲师莲花光焰”

这两种仪轨是目前看到最多的莲师寂静相，也可能是末法时代障碍较多，所以“镇伏万有”更为人们熟知一些
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本文来自郝文鑫先生（文殊金刚）的公众号：图像金刚乘教法史（或朋友圈）。

现在一般把莲师头戴见解脱冠，身着华丽大氅，胁倚天杖，游戏坐姿，左手持托巴碗，右手持金刚杵于下方的形象统称为“莲师镇伏万有相”。

不过从本质上讲，“万有”指的是“一切迷乱的情器世间”（《大幻化网》），“镇伏”指的是“以本觉金刚智慧”对“贪嗔痴”的强有力破除，类似于“一灯能破千年暗，一智能化万年愚”，所以广义上莲师的所有形象都可称之为“镇伏万有”。

金刚乘善于使用“人格化”的形式表达法意，如图一，莲师右手持金刚杵，左手拿金刚橛（此处不是托巴），两位“非人”（傲慢八部、贪嗔痴的具象化）以恭谨的姿态挨着金刚杵。

这里的莲师（包括装饰、法器）代表“本觉金刚智慧”，“非人”代表“二元对立分别”。

以上摘自：《吉光集·莲师“镇伏万有相”数则》
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Padmasambhava (Tibetan: pema jung ne. English: the Lotus Born) from the land of Oddiyana. The main founder of Tibetan Buddhism, 8th century

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编号:Har0199

中文名称:莲花生大士

英文名称:Padmasambhava

标签:莲师

面数:1

主脸脸型:人

脸色:人

主脸眼数:2

头饰:莲师帽

手数:2

手持物:天杖 颅碗 杵

翅膀:否

腿:2

姿态:游戏坐

身色:人

特殊身饰:袍子

双身:否